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《梦周记》（一理，遂创‘守经’一脉。
历代择心性明净者传续，玉龟即为信物。”
“此龟背琉璃乃天外奇石，可映心念。
君所见金纹成字，实乃自心所现。”
周生恍然：“那石壁题字……”
“是君心念所引，在此显化。”
大中指水中银鱼，“此鱼食字墨而生，可通文意。
君庐中蠹鱼，是其同源。”
四、授道大中邀周生对坐，取壁上经卷讲解。
所述非寻常经义，而是融贯古今的学问。
“儒者知命，是明理而安；道法自然，是顺势而为。”
大中指顶上星图，“如同北辰居其所而众星拱之，治心处世，亦当有常法，亦当知变通。”
（请）《梦周记》（。”
尾声十年后秋夜，周生年届六十。
卧于寒玉席上，见月华满窗，恍如幼时随祖父泛舟湖上。
朦胧间，似见有舟自月下来，祖父立于舟头，含笑相召。
周生起身，见案上玉龟自启，金纹涌出，空中现舟形。
舟中不仅有祖父，尚有山中老翁、大中先生及诸多古人身影，皆含笑相望。
此时，书中蠹鱼尽出，银光点点，聚为长桥，自窗延向月空。
周生整衣，执梅枝，踏银桥而上。
将入舟时，回望草庐，见己身仍卧席上，气息匀长。
“此为梦否？”
周生笑问。
祖父执其手：“真心在处，何分梦醒？”
舟行渐远，没入月辉。
庐中周生翻身，唇角含笑。
翌日，书生来访，见庐门虚掩。
入内，师尊静卧玉席，面色如生，已无气息。
手中梅枝竟开三花，清芬满室。
案上留诗一卷，末题：“道迹本无形，春风绿故枝。
他年若相忆，月下读旧诗。”
书生含泪整理遗物，见青玉匣开，内中玉龟背甲已失晶莹，化为寻常墨玉。
翻转龟腹，见细篆四字：“道在人中”
再看书架，《周易》页间蠹迹蜿蜒，竟成山河脉络之形，银光隐隐，三日方散。
书生遂去职，于庐旁结庵而居，号“继梦居士”
。
每逢月明，必以清露酹地，对月诵师尊诗文。
有夜行者时见庐中双影对坐，叩门无应。
唯竹影摇窗，如闻低语。
后人称此山为“双梦峰”
，山下村童入学，犹诵“龟负天地图，字藏蠹鱼腹”
，不知其意，然口耳相传，成为乡里旧谈。
至于其中真意，或传或隐，已非言语能尽。
唯见山间年年生新荷，岁岁沐春风，郁郁苍苍，生生不息。
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