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楚人告于秦曰：“赖社稷神灵，国有王矣！”
秦王怒，发兵出武关击楚，斩首五万，取十六城。
赵王封其弟胜为平原君。
平原君好士，食客常数千人。
有公孙龙者，善为坚白同异之辩，平原君客之。
孔穿自鲁适赵，与公孙龙论臧三耳，龙甚辩析。
子高弗应，俄而辞出，明日复见平原君。
平原君曰：“畴昔公孙之言信辩也，先生以为何如？”
对曰：“然。
几能令臧三耳矣。
虽然，实难！
仆愿得又问于君：今谓三耳甚难而实非也，谓两耳甚易而实是也，不知君将从易而是者乎，其亦从难而非者乎？”
平原君无以应。
明日，谓公孙龙曰：“公无复与孔子高辩事也！
其人理胜于辞，公辞胜于理。
辞胜于理，终必受诎。”
齐邹衍过赵，平原君使与公孙龙论白马非马之说。
邹子曰：“不可。
夫辩者，别殊类使不相害，序异端使不相乱。
抒意通指，明其所谓，使人与知焉，不务相迷也。
故胜者不失其所守，不胜者得其所求。
若是，故辩可为也。
及至烦文以相假，饰辞以相-，巧譬以相移，引人使不得及其意，如此害大道。
夫缴纷争言而竞后息，不能无害君子，衍不为也。”
座皆称善。
公孙龙由是遂绌（未完待续）
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