今天看了很多书评，除了已经说的不想再说的五儿“正室”
问题，还有一个就是关于“五儿演戏”
的批评，说实话，前者我或有预料，后者却实未想及，尤其在书评区和正文后面进行了一番的解释之后，依旧如此嘈嘈，倒让老红我意外。
关于古代戏子的地位问题，我不会比诸位糊涂的，但是我反复强调的一点是，我在柳五儿身上是寄托着很多我对于话剧的理想的，同志们，还请记住一点，柳五儿现在演的戏，是猪脚经过改编的“世界经典话剧”
，无论思想、语言还是结构上都令人叫绝的传世之作，绝不是那些无病呻吟或者插科打诨、供人消遣的无聊东西，在西方，很多人都是要穿着正装去正襟危坐而看的。
而这些，我书里的古代人或许不了解区别，所以一体视之，可是诸君作为现代人，难道就不能够体味一下一个对话剧热衷甚至痴迷之人的想法，在贾芸看来，自己戏院的成功和柳五儿的成功，实在是很自豪的事情啊。
可是现在经常看到有读者说猪脚怎么可能让自己的老婆抛头露面之类的言语，还真是奇怪呢，大家对现代的娱乐行业鄙视那是正常的，那些什么门什么门的确也是不堪的很，不过话剧和所谓的大众娱乐是不一样的啊，诸位千万分清。
建议有时间多去看看那些经典的话剧剧本吧，古希腊的《俄狄浦斯王》、《鸟》；莎士比亚的《麦克白》、《哈姆雷特》；果戈理的《钦差大臣》；易卜生的《玩偶之家》、《人民公敌》；契诃夫的《樱桃园》、《三姊妹》；梅特林克的《青鸟》；贝克特的《等待戈多》；布莱希特的《高加索灰阑记》、《四川好人》；尤奈斯库的《秃头歌女》；迪伦马特的《物理学家》、《贵妇还乡》，还有中国的一些比如高行健、孟京辉、赖声川等等的作品。
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